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  • 譯者:李永熾
  • 出版社:商周出版    新功能介紹
  • 出版日期:2015/04/02
  • 語言:繁體中文

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日本「小說之神」志賀直哉畢生唯一長篇

他一個人,幾乎就代表了日本的近代文學!
夏目漱石編輯生涯中最想邀稿的小說家‧芥川龍之介至死追尋的文學理型

  被生之原罪所綑綁,在暗夜中獨自掙扎的靈魂
  能夠獲得自身的淨化並學會寬容嗎?

  雖然生長在不錯的家庭,個性執拗的時任謙作卻覺得背負著不明的黑暗命運。六歲時母親亡故,他被祖父單獨帶離家中養育。謙作打從心中看不起生性低級的祖父,卻很喜歡祖父的側室榮娘。

  長大後,謙作以寫作為業。他想娶亡母密友的女兒卻遭拒,不明黑幕再度襲來。謙作開始放蕩、麻痺自我。幾經思量,他想娶榮娘,那是讓他感覺唯一親近的人。

  哥哥寫信阻止謙作,並道出了謙作扭曲的身世祕密。謙作對此雖然感到巨大的精神痛苦,但是自小所遭遇的一切有了合理的解釋,也算獲得了解脫。

  之後,謙作娶了直子為妻,直子家族並不在意謙作身世,這讓他有了向上的力量與盼望。然而,命運之神並沒有就此放過謙作,扭曲的不祥命運又再度顯現……

  「他在藝術上是忠實的,他有一種信念,不是有自信的作品就不發表。」——夏目漱石

  「相對於自然主義客觀的綿密描寫,(志賀直哉)創出了更簡樸生動的描寫手法……他接受了西歐的形式,同時又以獨特手法,以『沒有構圖的構圖』,顯示了日本的特殊性;他成功地把水墨畫的手法運用到新文學的形式上。他作品中高雅的氣質直接逼近東方的古代美術。」 ——谷川徹三(日本哲學家)

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  日本「小說之神」畢生唯一長篇

  王嘉臨(淡江大學日文系副教授)、李長聲(知日文化觀察家)、 傅月庵(書話作家)導讀‧推薦

  影響了從日本的芥川龍之介、橫光利一、小林多喜二等,至中國的周作人、郁達夫等小說家

  「志賀直哉是我們當中最純粹的作家……他的作品首先是活出精彩人生的作家之作品。所謂活出人生的精彩,首先是像神那樣活著吧?也許志賀不像地上的神那樣活著,但至少他確實活的清潔。當然我說的清潔,並非一個勁兒的用肥皂洗,而是一種道德上的清潔……從志賀直哉的精神痛苦裡,亦可窺見他的人生清潔度。」——芥川龍之介〈文藝的,太文藝的〉

  「我躺在床上,開始閱讀《暗夜行路》,主角的精神鬥爭對我頗有切膚之感。比起這主角,我覺得自己多麼傻,不知不覺流下淚來,同時,淚水也不由得給我一種平和感。」——芥川龍之介〈齒輪‧遺作〉

  「志賀直哉寫實主義的精簡描寫,和藝術的成就,已是日本批評家共同承認的事實。就日本文學史而言,他是站在夏目潄石自我主體性的課題上,進一步追尋自我與幸福的問題。在自立與自律的『近代」』社會尚未普遍形成的地方,志賀文學中『道德靈魂的痛苦』與邁向自立的自我肯定,是值得注意的。」——李永熾(本書譯者)

  「志賀直哉確立了日本近代語文的基本模式,被譽為『小說之神』,他一個人幾乎就代表了近代文學。」--李長聲(知日文化觀察家、本書導讀者)

  「大正時期的作家中,沒有一個像志賀直哉這般,對於日本現代文學產生了深遠的影響。即便是森鷗外、夏目漱石,就這一點而言,也不及志賀直哉。」--中村光夫(日本作家、文藝評論家)

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